鄂西北土語：“生死有命，富貴在天?！边@句話，從馬克思辯證唯物主義角度看，只說對了一半。生與死，有時候難以預料，細讀“華科在讀醫(yī)學博士校內(nèi)捐精猝死其父索賠400萬”(2012年06月20日02:01長江商報)一文，對于響應號召捐精而意外生亡的醫(yī)學博士鄭剛，確實印證了上述土語名言。但是，轉念一想，要是鄭剛不積極響應學校之舉，那么這起悲劇事件不就可以避免了嗎?

　　在不去議論事件本身對與錯、是與非的前提下，我們清楚地可以看到祖籍鄂州，系華中科技大學在讀醫(yī)學博士的鄭剛人生之命，很輝煌。先是大學畢業(yè)后，幸運地在在老河口市第一人民醫(yī)院工作，老河口自古以來都是人才薈萃之地，更是孕育思想先進、業(yè)務精湛之地?？梢哉f，小鄭命運很好，但是離開這片可以給予其富貴，可以確保其延年益壽之地，就發(fā)生不該發(fā)生的尷尬事件!這說明一個什么問題，為何在老河口收入低、學習條件不如武漢的鄭剛一切安康。到大城市，反而一命嗚呼，倒是其命運在作怪還是“活思想”在咋怪?據(jù)新聞報道顯示“捐精一次有200—300元補貼，完成捐精全部過程有補貼3000—4000元”，那么，表面上主動響應學校號召捐精子的鄭剛有沒有想錢的意圖，我不敢妄加斷言。起碼一個事實是“一份蓋有‘老河口市第一人民醫(yī)院’公章及9名前同事簽名的《證明》稱，鄭剛在該院工作期間，身體健康、無心臟病史?！备淮嬖诰杈a貼之事，所以鄭剛在老河口壓根都沒有捐精舉動。若確實存在鄭剛捐精必亡的命運話，那么其一輩子要是不去武漢讀博士，就在老河口生存，豈不是與死亡陰陽兩隔?!由此看來，生死并非全在其命，而是在于其把握自我，應對社會等等方面。當然，意外事件誰也擋不住，每一個人死亡是必然的，只是早晚而已。

　　所謂“富貴在天”也是說對一半，從“沒錢請律師，自帶6包證據(jù);一份錯句病句連篇、僅有2000多字的起訴狀，鄭金龍卻講了一個小時”等文字足以看出鄭剛出身貧苦之家，寒門出才子，“從三峽大學畢業(yè)后，在老河口市第一人民醫(yī)院工作7年，被晉升為‘心腦外科主治醫(yī)師’。2008年，鄭剛自費到華中科技大學攻讀外科學碩士，2010年3月15日碩士畢業(yè)，然后繼續(xù)在華中科技大學攻讀博士學位。”可以說，若不是出現(xiàn)意外，一定是富貴之人。難道其靠的是上天嗎?不是，而是其刻苦求知，樂于敬業(yè)的結果。

　　遺憾的事件已經(jīng)上演，但愿大家從醫(yī)學博士捐精門事件感悟出生命的珍貴，一定處處要呵護生命，這才是干好事業(yè)的本錢所在。假如其與其父知曉去武漢會意外死亡，我想他們會安心在老河口扎根下去，一定可以延年益壽，富貴起來的!

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